정확히는 만화 혐한류의 리뷰중 일부..
원 소스는 기억나지 않고, 트랙ㅤㅂㅞㄺ을 보낼수 있는 형편도 아니므로 슥슥 불펌[..]

문제가 될 시에는 삭제합니다.
問題となる時には早速スレを下げます

ネットユーザーは、ネットは世の中を変えるはずだという固定観念を何故か持っている。
腐った既存メディアとは違い、ネットには真の民意を反映した世論を形成する力があるという神話だ。

表のメディアではタブーとされている（後述するように実は全然そうではないのだが）韓国批判が
数年前からネットで盛り上がり、さあ世論が変わるぞとユーザーたちは意気込んでいたが、結果は
というと、正反対の韓流ブームだった。

この現実を目の当たりにして、ネットユーザーたちが、やはりネットは無力なのか、自分たちが
やってきたことは無意味だったのか、大手マスコミの力には勝てないのか・・・という苛立ちを抱えた
ことが、ネット内だけの韓国バッシングを更に大きくした原因だった。本当は、自分たちが改革に
立ち会っているという実感さえ得られれば、対象は韓国でなくてもよかったのだろう。
だからネットで反韓的感情が広まっているように見えても、それを広範な「ムーブメント」としてとらえる
のは正しくない。

この本はネットで出回っているアンチ韓国的言説をまとめたものとされているので、ネットユーザー
たちからは自分たちの代表のように思われているが、そもそもその思い込み自体が間違い。
それらの意見はネットから生まれたものではなく、「現代コリア」や「正論」や「Sapio」などといった
既存メディアが主張してきたことなのだ。

例によってネットの一部ではこのマンガが新しい世論を形成するだろうという希望的な予測が広がって
いるが、冷静に考えれば、やはりそのようなことはないだろう。

번역 : 대괄호[]는 역주, 소괄호는 원문 내용
[일본]네티즌들에게는 어째서인지, 인터넷은 분명 세상을 바꿀 것이다 라고 하는 고정관념을 갖고 있다. 썩어버린 기존 매체와는 달리, 인터넷은 진정한 민의를 반영한 세론을 형성하는 힘이 있다고 하는 신화다.

표면의 기성 매체에서는 터부시하는 (뒤에 서술하겠지만, 실은 전혀 그렇지 않지만서도) 한국비판이 수년전부터 웹 사이에서 퍼져 나가면서 자, 세론이 바뀌는거야. 라고 네티즌 사이에서는 기를 펴고 얘기하고 있는듯 하지만, 결과는 정반대의 한류 붐 이었다.

이 현실을 눈앞에 두고, 네티즌들을, 역시 웹[온라인 세력]은 무력한건가, 자신들이 했던 일은 무의미한 것이었단 말인가, 매스컴의 힘에는 이길수 없다는 말인가 ..라고 하면서 자괴감에 빠져 있던 것이, 웹 사이에서만 한국 까기를 다시 크게 만든 원인이었다. 실제는, 자기들이 개혁 전선에 서게 되는듯한 실감을 얻을수 있다면, 대상은 한국이 아니라도 괜찮았을지도 모른다. 그래서 웹상에서의 반한적감정이 퍼진것 처럼 보여도, 그것을 광범위한  「Movement[운동]」이라고 보는것은 옳지 않다.

이 책은 웹상에서 출몰하고 있는 반한국적언설을 모은것으로 구성되어 있어,  네티즌들로부터는 자신들을 대표하는 것처럼 생각되고 있지만,  그 생각 자체가 틀렸다는 것이다. 여기서 나오는 의견들은, 웹으로부터 생겨난것이 아닌, 現代コリア」나「正論」또는「Sapio」등의 기존 매체가 주장했던 것이다.

이런 일로 인해서 웹의 일부에서는 이 만화가 새로운 세론을 형성한다라고 하는 희망적 예측이 퍼져있지만, 냉정하게 생각해보면 역시 그렇지는 않아 보인다.



쭉 보면서 생각한거지만...환빠와 혐한과 네오나치는 동급 내지는 유사급이 아닐까도[...]
뭐 폭력성 프로파간다를 초등학생들에게 가르쳐 무려 지하철에 게시하는 반일 감정도 문제지만...[라고 해도 내가 어렸을때는 반공이었지-_- 푸하하]

일본사를 전공하는 어떤 분은, 일본, 미국에서 이와 같은 40년대의 포스터를 수집한적이 있다고 하는거 보면...참 이사람들은 생각이 메이지-쇼와 시대를 벗어나지 못한건지...